غالبًا ما نشعر بالاستياء عندما نواجه موقفاً نعتبره غير عادل في حياتنا، يثير فينا شعوراً بالظلم. ومن المثير للاهتمام أن هذا يمكن أن يحدث ليس فقط عندما نكون متلقين مباشرين للمعاملة غير العادلة، ولكن يمكن أن يحدث أيضاً حتى عندما نلاحظ الظلم الذي يحدث تجاه الآخرين الذين لا يرتبطون بنا بشكل مباشر، حسبما أفاد موقع “سيكولوجي توداي”.
ويمكن أن يؤدي هذا الشعور بالظلم إلى الشعور بالغضب ويمكن أن يجبرنا على اتخاذ إجراءات لمواجهة مصدر الظلم.
الشعور بالظلم
فهل هذا “الشعور بالظلم” هو نتيجة لقيمنا الأخلاقية والاجتماعية فقط؟ أم يمكن أن يكون شيئًا متأصلًا بشكل أعمق في الطبيعة البشرية؟ يوضح الموقع أنه “يبدو أن الشعور بالظلم موجود أيضًا لدى الرئيسيات الأخرى غير البشر، مما يشير إلى جذور بيولوجية عميقة”.
في الرئيسيات (رتبة من طائفة الثدييات، تضم القرود والقرود البدائية) التي لديها تعاون جماعي بارز مع أفراد لا علاقة لهم وراثيا، لوحظ أن الشعور بالظلم عند الحصول على مكافأة أقل من شخص آخر يؤدي نفس المهمة يمكن أن يؤدي إلى سلوك احتجاجي ينطوي على الغضب ورفض المكافأة غير العادلة (النفور من عدم المساواة).
بالإضافة إلى ذلك، لوحظ في الشمبانزي أنه حتى الفرد الذي يُعرض عليه أكثر من حصة متساوية يمكن أن يُظهر سلوكًا بغيضًا (النفور من عدم المساواة من الدرجة الثانية).
الشعور بالظلم والصحة النفسية
ويعد الشعور بالظلم شائعاً بين السكان الذين يعانون من صراعات واسعة النطاق مثل الحرب والاحتجاجات الخطيرة.
وفي حالات النزاع، قد تكون المعلومات المتعلقة بالصحة العقلية نادرة، لا سيما بين السكان المكبوتين. أحد الاستثناءات هو دراسة أجريت بعد الصراعات المتعلقة بعملية استقلال تيمور الشرقية. تم إجراء دراسة متابعة مدتها ست سنوات للنظر في نتائج الصحة العقلية.
وقد وجد أنه بصرف النظر عن الصدمة المباشرة، فإن الانشغال بالشعور بالظلم تجاه الأحداث كان مؤشرا مستقلا لنتائج الصحة العقلية السيئة.
هل الشعور بالظلم أمر غير صحي؟
يؤدي الشعور بالظلم إلى مشاعر الغضب والسلوك المواجهة. لكن هل يمكن أن تكون هناك وظيفة بيولوجية صحية للإحساس بالظلم، مع العلم أن وجوده ملاحظ أيضًا في الرئيسيات الأخرى؟ أحد المنظورات المحتملة هو أن مثل هذه المشاعر والتعبيرات عنها تؤدي إلى سلوك يساعد المجموعة على البقاء بشكل أفضل ككل من خلال ضبط عملية تقاسم المكافآت.
وقد توفر مشاعر الظلم والاحتجاج السلوكي إشارات اجتماعية مهمة لضمان ترتيبات تعاونية طويلة المدى في المجموعة. يمكننا أن نلاحظ من مثال الدراسة على الحيوانات أنه على المدى القصير، قد تكون العاطفة والسلوك نتيجة الشعور بالظلم مكلفة للفرد.
سيكون على خلفية القدرة على التكيف على المدى الطويل للمجموعة بأكملها أن يتم توريث مثل هذه المشاعر والسلوك في المجموعة. بالطبع، قد يختار الأفراد البشريون تجاوز المشاعر والسلوكيات المتعلقة بالظلم خاصة عندما لا يؤثر الظلم عليهم بشكل مباشر. وينتج عن هذا موقف قد يستمر فيه الظلم في المجموعة خاصة عندما تكون التكلفة الفردية للاستجابة السلوكية مرتفعة. مثل هذه الحالات قد تحدث في المجتمعات البشرية القمعية، وقد تم وصفها بظاهرة “مؤامرة الصمت”.
إدارة الشعور بالظلم
في البيئة البشرية التي نجد أنفسنا فيها اليوم قد تكون مختلفة عن البيئة التي شكلت تطور الدماغ البشري. لم نعد صيادين وجامعين نعيش ونتعاون في مجتمعات أصغر. وبدلاً من ذلك، فإننا نعيش في مجتمعات معقدة معرضة للتعاون العالمي والتوترات، حيث قد لا يؤدي التعبير الفردي عن “الظلم” إلى نتائج مؤثرة.
إنه الانشغال بالشعور بالظلم المرتبط بنتائج الصحة العقلية السيئة. وتحدث الانشغالات عندما ينشغل ذهن المرء في موقف ليس له حل واضح. يجب أن يدرك الأفراد أن المشاركة لفترات طويلة في هذه المواقف قد تؤدي إلى عواقب على الصحة العقلية. إذا لم يكن من الممكن تغيير الظروف الخارجية، فقد يكون من الضروري اتخاذ تدابير للحد من الانشغالات الطويلة الأمد.
اقرأ أيضاً:
