يعج العالم الطبيعي بالألغاز، وأحد الأسئلة الأكثر إثارة للاهتمام هو ما إذا كانت الحيوانات البرية تمتلك فكرًا واعيًا. هل يمكنهم تجربة العواطف والتأمل في البيئة المحيطة بهم والانخراط في العمليات المعرفية المعقدة؟
وفي حين أن الأعمال الداخلية للعقل الحيواني لا تزال غامضة إلى حد كبير، فإن الأبحاث والملاحظات العلمية تشير إلى عالم رائع من الفكر والمشاعر بين المخلوقات التي تشترك في كوكبنا، حسب تقرير مطول نشر على blog.londolozi.com.
الكائنات الواعية
وفي عام 2012، نص إعلان كامبريدج حول الوعي على إجماع على أن البشر ليسوا الكائنات الواعية الوحيدة. تمتلك الحيوانات غير البشرية، بما في ذلك جميع الثدييات والطيور والعديد من المخلوقات الأخرى، ركائز عصبية معقدة بما يكفي لدعم التجارب الواعية.
ويتفق معظم العلماء على أن الحيوانات لديها قدرات عقلية معقدة كان يُعتقد في السابق أنها مقتصرة على البشر، مثل القدرة على تسمية الأشياء بأسماء واستخدام الأدوات وإظهار التعاطف. ومع ذلك، فهو مختلف عما نفعله نحن البشر. لا يوجد حيوان يمتلك كل صفات العقل البشري، ولكن كل صفات العقل البشري تقريبًا موجودة في بعض الحيوانات.
الفيلة
تقدم الفيلة لمحة مقنعة عن عالم الوعي الحيواني. قام عالم الحيوان الشهير ومراقب الأفيال، إيان دوجلاس هاميلتون، من خلال سنوات من البحث المخصص والخبرة المباشرة، بإلقاء الضوء على الحياة الاجتماعية والعاطفية لهذه المخلوقات المهيبة.
يروي دوجلاس هاميلتون أيضًا قصته الخاصة عن أنثى الفيل الشابة المصابة والمجموعة التي أحاطت بها في حماية لا تتزعزع. تعرض هذا الفيل بالذات لإصابة جعلته عرضة للحيوانات المفترسة. وبدلاً من تركها لتتدبر أمرها بنفسها، اتخذ القطيع مسارًا مذهلاً: لقد واكبها لمدة مذهلة لمدة 15 عامًا.
لقد جاء هذا العمل التضامني بتكلفة. إن قرار الأفيال بحماية أفراد قطيعها المصاب يعني أنها لا تستطيع تغطية مساحات أكبر للحصول على العلف، كما تفعل عادةً. كان ذلك يعني التضحية بمصادر الغذاء المحتملة ومواجهة مخاطر الحيوانات المفترسة. يتحدث هذا الإيثار كثيرًا عن الحياة العاطفية المعقدة للأفيال.
كما أظهرت الأفيال الأفريقية قدرتها على استخدام الأدوات وحل المشكلات. وفي بعض المناطق، لوحظ أنهم يستخدمون الفروع أو لحاء الأشجار لضرب الذباب والحشرات المزعجة الأخرى. يتضمن هذا السلوك مستوى من التفكير الواعي المتعلق بالتعرف على المشكلة وإيجاد حل لها.
في جوهر الأمر، يشير استعداد أمهات الزرافات للبقاء بالقرب من موقع وفاة صغارهن إلى مستوى من التفكير الواعي والعمق العاطفي الذي يتجاوز الغرائز الحيوانية الأساسية. وهذا يعني أن هذه الحيوانات تعاني من شكل من أشكال الارتباط والارتباط العاطفي بصغارها، وهو ما يذكرنا بالطريقة التي يحزن بها البشر على فقدان أحبائهم.
حيوانات اجتماعية
وحسب التقرير، فإن الجاموس الأفريقي حيوانات اجتماعية للغاية تعيش في قطعان، وتوفر عمليات صنع القرار الجماعية الخاصة بها لمحة رائعة عن فكرها الواعي. عندما يتعلق الأمر باختيار اتجاه حركتها أو الاستجابة للتهديدات، تظهر هذه الحيوانات مستوى ملحوظًا من الإدراك الجماعي.
على سبيل المثال، عند مواجهة خطر محتمل، مثل اقتراب حيوان مفترس، غالبًا ما تتشاور قطعان جاموس كيب بشكل جماعي. إنهم يقيمون الوضع، ومن خلال مختلف الإشارات غير اللفظية، يتوصلون إلى توافق في الآراء حول كيفية الرد.
إن أمثلة الأفيال التي تحمي رفيقًا مصابًا وتستخدم “الأدوات”، جنبًا إلى جنب مع الزرافات التي تظهر سلوك الحداد والجاموس الذي يستخدم الإدراك الجماعي، تدعونا إلى التفكير في الآثار الأوسع للوعي الحيواني. إنهم يتحدون وجهة النظر التقليدية القائلة بأن الحيوانات تحكمها الغريزة وغرائز البقاء فقط، حسبما يقول الموقع.
اقرأ أيضاً:
